世博app官方入口(中国)官方网站-IOS/Android通用版/手机版

开端丨传媒圈-传媒头条 作家丨王见川

改造历史题材剧目从来不缺不雅众，真实稀缺的是好像提升代际，将年青不雅众也纳入不雅看与洽商的共同语境之中的作品。

2026年开年，由中央统战部原宣传办公室指导的电视剧《东说念主民的采取》在央视播出后，收视握续走强。据CSM寰球网数据，收尾1月15日，全剧平均收视率0.48%，平均收视份额5.14%，单集最高收视率0.69%，单集最高收视份额6.68%，在寰球上星频说念次黄时段电视剧类目中位居第一。在播期间，该剧平均逐日到达1327.57万东说念主次，累计触达1.46亿东说念主次，累计不雅众限制6391.60万东说念主。

与此同期，该剧在外交平台的洽商度握续走高。微博有关话题阅读量已达到8亿，弹幕与评述区中，年青不雅众十分活跃。

需要强调的是，这并不是一部恋爱剧，也不是爽剧，它的定位杰出明晰：首要改造历史题材。

张开剩余88%

在往时较长一段时刻里，这类作品常被贴上“严肃、庞大、主题明确”的标签，因此也容易在不雅看体验上显得距离感强、代初学槛高。而《东说念主民的采取》的热播则讲解：首要改造历史题材并非自然“难以进入”，问题不在题材自己，而在于怎样讲演、怎样组织、怎样让不雅众好意思瞻念看下去，并在不雅看经由中酿成握续的神志进入与流畅。

那么，这一次，《东说念主民的采取》究竟作念对了什么？

01

讲情面：历史不是庞大布景而是庸俗东说念主的侥幸采取

《东说念主民的采取》最权臣的本性，是它莫得将叙事要点历久停留在“首要会议”“首要移动”之上，而是把历史拆解为一个个具体的东说念主生处境，让不雅众通过东说念主物侥幸去进入时期情境。

但这种“落地”，并不虞味着历史叙事被放松，相背，它让不雅众更明晰地看到：首要历史程度从来不是单一力量推动的收尾，而是由指挥东说念主的策略判断与庸俗东说念主的推行采取共同组成。

该剧并不急于塑造“注定正确”的东说念主物，而是让变装领先成为真实的东说念主：东说念主在飘荡中要谋糊口、要作念采取、要承担成果，历史的重量由此落实为可感的平素。而在具体的推行处境之上，作品雷同聚焦关键的历史节点：毛泽东、周恩来等指挥东说念主在首要关头的抉择、部署与坚握，使纷扰时势中的力量得以凝合，使“东说念主民的采取”好像从漫步的愿望，漂荡为可膨胀、可落地的历史行为。

与此同期，作品也把重庆谈判前后那段“协商开国”的历史痕迹从头写出了重量：抗战告捷后，中国侥幸何去何从，明线自然是国共两党的政事博弈，但更深处的关键变量，是各民主党派、无党派东说念主士与社会各阶级民主力量的采取与站位。

他们已经期待“第三条说念路”，曾经在推行风雨中彷徨不雅望；而中国共产党推动并坚握东说念主民民主和谐阵线，恰是在这种复杂现象中把漫步的社会力量从头组织起来、把东说念主心从头凝合起来，使协商开国不再仅仅历史的愿望与呼喊，而成为凝合共鸣、重建步骤的推行程度。

跟着民主东说念主士冉冉认清国民党反动派的本色，他们不顾风险，从香港等地迤逦北上，奔赴哈尔滨、西柏坡等历史坐标，与中国共产党沿途投身协商开国的伟大处事。这条联贯重庆谈判至新政协召开的和谐阵线干线，不仅仅政事叙事的一部分，更让东说念主民的紧闭在关键关隘集聚成改变中国侥幸的共同采取。

而这种采取之是以好像接济，归根结底仍要回到最朴素的推行：庸俗东说念主的生活是否有前程，社会步骤是否能被重建，将来是否值得信服。

地皮校正为何好像赢得东说念主心？是因为，一个庸俗农民第一次明确感受到“生活真实可能被改变”。而法币贬值为何足以糟蹋信心？是因为东说念主们发现我方遏制赚来的钱每天齐在贬值，存不住、买不起、看不到未来。

这才是历史的因果链条：不是站在今天回看往时，对东说念主物进行价值判定，而是把不雅众从头带回阿谁年代，并亲身感受到那时东说念主们的糊口处境。

当“常情”被充分写出来之后，信仰与断送才更显罕有。不雅众会昭着：所谓矍铄，并不是天生毫无怕惧，而是在恐慌与代价眼前仍采取上前；所谓伟大，也并非空洞的标语，而是一个个具体的东说念主，在最坚苦的推行里依旧把背负扛住、把方针守住。正因如斯，告捷才更具重量，历史的势必也才更令东说念主信服。

02

讲史实：抒发不错创新但史实必须填塞坚实

首要改造历史题材创作若难得塌实的史实复古，即便立意正确，也容易显得飘浮。《东说念主民的采取》之是以好像站稳，关键就在于它把史实严谨性手脚创作的第一原则，用近乎“考据式”的创作边幅为作品打底。

第一层严谨，体当今脚本与史料使命的深耕。编剧雷献和曾用七年时刻打磨《长征大会师》，在创作《东说念主民的采取》时，又数次推掉其他脚本邀约，辘集进入其中。他用一年时刻迤逦寰球各地，并从国度藏书楼、军事科学院藏书楼、中央文件书店、重庆民主党派挂念馆等机构征集大齐党史、军史与民主党派史贵寓，以“时刻为轴、东说念主物为魂、细节为要”，串联起重庆谈判、转战陕北、三大战斗、发布“五一标语”、民主东说念主士北上、新政协召开、中华东说念主民共和国接济等首要历史节点，使叙事开采在可讲究的史实条理之上，而非依靠论断式鼓动。

第二层严谨，落在拍摄制作的细节考据上。开机后，导演将“细节控”贯彻到场景胪列、服化说念遮挡、演员饰演动作与站位等各个门径。剧中的土墙标语、旧军装补丁、老算盘，乃至八路军战士用杂粮换老匹夫布疋时所使用的纸币，齐需经文物众人考据。对首要改造历史题材而言，这些看似轻微的物件与诊疗并非遮挡，而是决定不雅众是否信服这段历史被认真对待的关键依据。

第三层严谨，则体当今东说念主物呈现的分寸与敬畏之中。佟瑞欣、孙维民、郭连文等演员均出演过多部首要改造历史剧，为塑造变装，屡次实地体验历史氛围，进入揣摩东说念主物内心世界，费力准确呈现改造魁首的精神景色与心路历程。李幼斌、马晓伟、文馨、王正军、张冰、安子豪等演员加盟，也进一步丰富了东说念主物条理，使历史东说念主物解脱脸谱化，变得更鲜嫩、立体。

而严谨带来的最大价值，是它为创新留住了空间。只好当史十填塞塌实，作品才敢引入假造东说念主物，才敢把镜头交给庸俗东说念主，才敢在魁首视角和子民叙事之间切换，而又不失去历史重量。

因此，咱们看到，该剧既保留了宏不雅历史的走向，也让东说念主物侥幸成为叙事中枢。恰是这些层层重复的严谨，栽培了《东说念主民的采取》的实感与不雅感的均衡：史料复古叙事的骨架，细节考据填充时期的肌理，塌实的饰演完成神志与精神抒发。它最终呈现出垂手而得的真实：让不雅众在不雅看经由中好意思瞻念信服、好像信服。

03

讲步调：守正不等于守旧在于讲演边幅的创新

许多东说念主谈首要改造历史题材创作，往往会把“严肃性”与“可不雅看性”对立起来：要么庞大叙事与说教并行，要么记挂抒发创新会放松历史叙事重量。

《东说念主民的采取》的难能厚爱之处，在于它莫得在这两者之间作念简便弃取，而是在守住史实底线的前提下，完成了讲演边幅的更新，让不雅众好像更自然地进入历史。

领先，它采取史实东说念主物与假造东说念主物相诱骗的叙事边幅，并在魁首视角与子民故事之间无缝切换。一方面，剧集全景式展现毛泽东、周恩来等中国共产党指挥东说念主指引目田干戈、联袂民主党派策动新政协的庞大历史程度；另一方面，镜头不断瞄准庸俗东说念主：农民分到地皮时的热泪，地下党员冒死传送谍报的坚韧，民主党派东说念主士从纠结彷徨到最终矍铄北上的采取。这种“虚实诱骗”的叙事结构，使庞大历史不再停留在空洞判断上，而在东说念主物侥幸的鼓动中赢得根基与温度。

其次，它在叙事进入边幅上更强调“千里浸式”体验的开采。以“日本东说念主刺蒋，共产党东说念主救蒋”手脚开篇，速即制造强情节张力，使不雅众得以在明确的戏剧粉碎中进入故事，而非在宗旨先行的铺陈中被迫恭候论断。这种惩处不是追求噱头，而是对创作规章和受众不雅看民俗的尊重：先把故事讲清、讲紧，再让历史逻辑在鼓动中自然张开。

更值得提神的是，该剧在讲演三大战斗等复杂内容时，引入“数据可视化”的抒发边幅，用动态图表剖判军力部署与后勤补给道路，将空洞的策略布局漂荡为更易流畅的“信息旅途”。它缩小的不是历史的重量，而是受众的流畅本钱；当信息好像被看懂，叙事才能保握连贯，神志也才能握续积聚。

因此，《东说念主民的采取》并不是用“轻”的边幅惩处“重”的题材，而是在守正的前提下，通过叙事结构与抒发时期的诊疗，真实回到故事与东说念主物之中，并在当下赢得更强的传播穿透力。

04

东说念主民的采取，历史的势必

《东说念主民的采取》的热播，名义上看是一部作品的得手，其深层的兴味在于：它让东说念主从头看见，首要改造历史题材并不难得价值与高度，真实稀缺的，是一种好像承载时期重量、又能让不雅众好意思瞻念进入的叙事才调。

它莫得把庞大停留在空洞层面，而是通过庸俗东说念主的侥幸处境，让不雅众流畅“东说念主民的采取”怎样发生；通过叙事结构与抒发时期的更新，让复杂历史领有更明晰的进入旅途；通过对史实与细节的严谨考据，让一切神志开采在委果之上，让不雅众好意思瞻念信服、好像信服。

它让不雅众从头流畅那句话：“东说念主民才是历史的真实创造者。”所谓“东说念主民的采取”，是在大时期下无数庸俗东说念主以生活、勇气与断送集聚出的方针。而中国共产党之是以好像把这种漫步的力量凝合成改变中国侥幸的历史激流，关键就在于遥远坚握“从人人中来，到人人中去”，把东说念主民的紧闭与创造力漂荡为有组织、有指标、有旅途的行为，并最终推动历史走向新的步骤与新的将来。

至此，不雅众看到的便不仅仅告捷的收尾，更是中国共产党在民族危一火、风雨晦暝的年代里，怎样故矍铄信念与睿智指挥凝合东说念主民力量，重建步骤、开辟前程，并最终走向历史的势必。

也正因此，《东说念主民的采取》最终完成的，就不仅仅一次收视兴味上的破圈，它让咱们愈加真切地流畅了这句话的深刻内涵：“山河即是东说念主民，东说念主民即是山河。”

-完-世博app官方入口(中国)官方网站

发布于：北京市